Orsa socken, hvilken har sitt namn af den härigenom löpande
Oreån, är troligen en af de äldre bebyggda trakterna i öfra
Dalarne, ehuru man i efterlemnade handlingar icke finner dess
namn förrän i ett köpebref af 1325, der en Olavus, Rector
ecclesiae Orosum, förekommer. Ända till 1607 var One annex
till detta pastorat, som oaktadt denna betydliga förminskning
sedermera dock upptager 22 qvadratmil. En af dess kyrkoherdar,
h:r Sten, har genom sin delaktighet i Daljunkarens uppror
förvarat sitt namn till efterverlden; ehuru gripen 1527 och
ställd till ansvar skall han hafva blifvit skonad till lifvet.
En half mil från kyrkan finnas några obetydliga lemningar
efter Orsa skans, hvilken 1657 uppkastades i och för afvärjandet
af Norrmännens befarade infall och sedermera 1677 på Karl
XI:s befallning iståndsattes för att derefter småningom förvittra.
Sistnämnda år yppades äfven i denna socken det bedröfliga
trolldoms väsendet, ehuru ej i så hög grad som i Mora, der
äldre qvinnor brändes knipptals utmed elfstranden, hvarest
platsen för deras bål ännu kan utvisas. Orsa, som med Skatunge
kapell utgör ett konsistorielt pastorat af 2:dra klassen med
cirka 4,500 innevånare på en areal af 529,439 tunnland, hvaraf
35,000 sjöar och kärr, skall fordom hafva varit vida mer bebodd,
och förmenas digerdöden hafva varit en af de mest inverkande
orsakerna till denna minskning i innevånarnes antal. På de
aldrasista åren har härstädes en allvarligare kyrkoschism
uppstått, hvilken, oaktadt flera vidtagna, mer och mindre
kloka, åtgärder, syres tyvärr allt mer gripa omkring sig.
Derigenom att den rådande jordmånen är sandmylla, blandad
med något klappur och kalksten, är bördigheten här något större
än i de öfriga socknarna af Ofvan-Siljans fögderi. Men åkerbruket
är dock så inskränkt, att det ej på långt när förslår till
innevånarnes uppehälle, hvarföre dessa måste vara betänkta
på andra utkomstkällor. Den egentligaste och förnämsta bland
dessa är slipstenstillverkningen. Vid Kallmora och Aberga
byar finnes ett mäktigt sandstenslager, hvari ett betydligt
antal slipstensgrufvor bearbetas. Stenen består af tvenne
slag; det ena, lösare, rödaktigt och rätklufvet, faller sig
lättare i arbetet både att bryta och hugga; det andra, nästan
grått och mindre klyftigt, är svårare och mindre tjentigt
att använda. I och för grufvornas bestånd samt arbetets afsättlighet
äro vissa stadgar öfverenskomna och föreskrifna, så att hvarje
bonde ej eger att bryta mer lin ett visst kubikmått och dessutom
är vid vite hindrad att till salu utbjuda odugliga arbeten.
Oaktadt på sednare tider all sterhuggning varit förbjuden
i boningshus och ladugårdar, utan endast tillåten i serskilda,
dertill bestämda stugor, har detta visserligen indrägtiga
och för allmogen nästan oumbärliga näringsfång bedröfliga
följder och inverkningar på dess helsa och lifslängd. Så väl
det tunga arbetet i sjelfva grufvorna och det iskalla vattnet
derstädes, hvilket utgör arbetarens dryck, som ock synnerligast
det under hackningen af stenarne inom de trånga stugorna inandade
slipstensdammet verka så förstörande, att man anmärkt, det
de äktenskap, som genom döden upplösas, till trefjerdedelar
komma af mannens död. Derföre är äfven slipstenslungsot den
vanliga benämningen på dessa inom denna socken så ofta förekommande
bröstsjukdomar, hvilka merendels före det 30:de året skörda
sina offer. - I Myr-, Loven- och Lösanbergen anträffas äfven
lerskiffer, som användes till brynsten.
I Elfdalen, Mora, Sollerö, Wenjan och Orsa talar allmogen
sinsemellan det gamla dalspråket, och hvardera socken har
sin serskilda dialekt eller "sockenmål", ehuru Sollerö-
och Wenjansmålen i det närmaste sammanfalla med Moramålet.
Skillnaden emellan de öfriga är icke obetydlig, emedan en
stor mängd af ord och benämningar, äfven på de vanligaste
föremål och redskap, äro alldeles olika, hvarföre de serskilda
sockenboarne knappast skulle kunna förstå hvarandra, om de
icke emellanåt togo sin tillflykt till svenskan, som af alla
begripes och talas ganska väl, möjligen med undantag af äldre
qvinnor och smärre barn, som icke varit utom sockengränsen.
Märkeligt är bibehållandet i Dalskan af en myckenhet sedan
långa tider alldeles förlorade böjningsändelser samt äfven
ord och ordrötter, som nu endast kunna återfinnas i fornålderns
rika isländska litteratur. Såsom ett språkprof på Orsadialekten
må här anföras den bekanta folkvisan, ehuru något försvenskad,
hvars vackra melodi och egna ord just i denna socken hafva
sin upprinnelse:
Kristallen den fina, som solen månd' stjina,
Som stjernora blankas i stjin.
Jag voit af en flicka, rätt ärlig och kärlig
Uti denna vår bi.
Ack, um voi kum till älskogsblomtna:
Om du vore vännen min och aldrakärestan min,
Fer reda, reda roser, fergillande guldskrin.
Moderkyrkan har på sista åren undergått en betydlig reparation
och blifvit försedd med ett nytt torn, hvarigenom den nu är
en af Dalarnes vackraste helgedomar med sina ståtliga stjernhvalf
och smäckra pelare. Äfven Skatunge kapellkyrka är under sista
årtiondet nybyggd af sten och i all sin anspråkslöshet rätt
vacker, der den ligger på höjden och skådar utåt Skatungsjön.
Inom socknen och nära Skatungen vid Ore-elfven befinnes Fredshammars
jernbruk med 7 härdar och 4 hamrar samt 3000 skeppund privilegierad
tillverkning af eget tackjern från Jekholms och Bäcka masugnar,
af hvilka den sednare ligger utmed Orsasjön, den förra deremot
i Rättvik. Verket är för närvarande tillhörigt brukspatron
C. H. Johanssons konkursmassa; vintertiden transporteras jernet
på släda till Gefle, men sommartiden på fartyg öfver Siljan
och utför elfven till Båtsta,hvarifrån det sedan forslas till
Westerås.
Svensk nationalkänsla anno 1899. Hämta som pdf här.