Denna nordens äldsta metropolitan-kyrka är inom murarna 135
alnar lång, 50 alnar bred och öfver 48 alnar hög. Dess grund
lades omkring år 1012, under danska konungen Sven Tveskäggs
regering, genom holländske byggmästaren Donatus och blef år
1145 färdig till invigning, hvilken skedde af, erkebiskop
Eskil, då äfven svenska biskopar och flera medlemmar af danska
konungahuset voro närvarande. Kyrkan är uppförd af väl huggen,
hård sandsten, hämtad från Vitseröd i Onsjö härad, fyra mil
norr om staden, och byggd i den byzantiska rundbågstilen,
samt både in- och utvändigt prydd med många ornamenter af
samma stenart.
Koret är flera trappsteg högre än den öfra delen af det herrliga
templet. Under detsamma är ett hvalf, kalladt kraftskyrkan,
eller rättare kryptan, hvilken redan var färdigbyggd år 1123
eller 1133 och invigdes af den ofvannämnde erkebiskopen Eskil.
I denna till hälften under jorden liggande krypta hölls fordom
gudstjenst; den hade sin egen församling, troligtvis den del
af staden, som ännu, bär namn af kraftsroten och sin egen
kyrkogård. Koret, som sträcker sig öfver hela kryptan, håller
55 alnar i längd och 20 alnar i bredd. Det utgör sålunda mer
än en tredjedel af kyrkan och är liksom ett tempel för sig.
På korets golf är en med löst gallerverk försedd öppning,
som går ned till kraftkyrkan och ger ljus åt dess hvalf. Af
denna förbindelse mellan de båda kyrkorna får man anledning
att sluta till ett af de hufvudsakliga ändamålen med sådana
kryptors byggnad. Sverige äger af dem blott tvenne, Lunds
och Dalbys. Den senare är likväl ganska liten, nästan endast
som ett grafhvalf. De voro sannolikt ämnade att under fastlagstiden
begagnas för de under katolska tiden brukliga dramatiska föreställningar
af Frälsarens död och uppståndelse, då hans begrafning, med
vederbörlig efterbildning, firades i kryptan och hans uppståndelse
visades för folket medelst tjenligt sceneri i öfre kyrkan,
hvarvid en öppning i golfvet, sådan som den ofvannämnda, kunnat
vara behöflig. Kryptan skulle således egentligen föreställa
Christi graf. Den har, såsom en kyrka, sitt högaltare och
sina sidohvalf.
Om man ej mera finner de 64 altaren, som fordom prydde den
öfre kyrkan, eller den omätliga rikedom, hvari få nordiska
kyrkor kunde med henne jemföras, eller de otaliga reliquier,
som här fordom bevarades, göra dock ännu dess majestätiska
torn, pelare och hvalf ett mäktigt intryck, och med skäl kan
Lunds herrliga tempel hänföras till de skönaste i Norden;
ja, utan öfverdrift vågar man påstå, att byggnadskonsten här
i det närmaste har uppnått en kyrkobyggnads höga ändamål.
Hvalfvet, med 21 bågar, hvilar på 18 pelare i 2:ne rader.
Ofvanomkring det östra halfrunda, korets höga fönster finnes
en öppen pelargång, öfverst prydd med en krans af trekantiga
spetsiga takkappor, hvilka skola föreställa Christi törnekrona.
Predikstolen är af alabaster och svart marmor och prydd med
skönt arbetade emblemer. Altarbordet är äfven afalabåster.
Orgelverket, förfärdigadt af den utmärkte konstnären Strand,
till qualiteten det förnämsta i norden. Det invigdes år 1836
och skall hafva kostat 50,000 Riksdaler Banko. Vid vestra
ändan har kyrkan tvenne, omkring 70 alnar höga, likformiga
torn, fordom försedda med spiror; men sedan dessa flera gånger
varit afbrända och nedskjutna samt trävirket i desamma blifvit
utdömdt, förseddes de med tak efter italiensk modell.
Bland de minnesmärken, som från en försvunnen tid ännu finnas
qvar, äro följande synnerligen värda att ihågkommas och omnämnas.
På södra sidan om den stora domkyrkodörren ses två ansenliga
taflor, hvilka äro lemningar efter det gamla, namnkunniga
urverket, som visade, utom timmar och minuter, årens, månadernas,
veckornas och dagarnes lopp samt de större och mindre helgedagarne.
Dessutom, var äfven solens och månens gång och vistande i
djurkretsen der utmärkt. Ofvanpå visartaflan såg man två ryttare
i full rustning, hvilka, under det att klockan slog, gåfvo
hvarandra så många stötar, som timtalet utvisade. Ännu ser
man jungfru Maria sitta emellan de 2:ne taflorna med en dörr,
på hvardera sidan och en liten skådeplats framför sig. Vid
dörren på venstra sidan om jungfrun visade sig vid timslaget
en liten härold, som bultade på densamma; dörren öppnades
och man hörde och såg två trumpetare. Nu utkommo de tre vise
männen, klädda i kunglig drägt, hvar och en åtföljd af sin
betjent; de skredo i en half-cirkel öfver den lilla skådeplatsen,
helsade Maria med en djup vördnadsbetygelse, under det att
betjenterne gingo styfva och orörliga, samt vände tillbaka
genom den andra dörren. Den siste af sällskapet, som gick
från skådeplatsen, slog dörren igen efter sig, att den gaf
en klang. Detta ur lärer hafva blifvit förfärdigadt af astronomen
Johan Dyven. Samme man gjorde ett annat ganska konstigt ur,
som af Christian III skänktes till storfursten i Ryssland.
Men moskoviterna trodde, att den onde var i uret, vågade ej
behålla gåfvan, utan sände den tillbaka. - Med skäl förvarar
kyrkan bilden af den helige Laurentius, som fordom ansågs
som dess beskyddare. Det var i hans namn, som byggnadshjelp
begärdes öfver hela kristna verlden, då betydliga bidrag hit
öfversändes, i synnerhet från England, Tyskland och Frankrikes
länder, från hvilka norden emottagit de första förhinnarne
af evangeli sanningar. - Bland antiquiteterna bör ej det namnkunniga
jungfru Marie lintyg förglömmas. Det ansågs äga en underbar
kraft att hjelpa hafvande qvinnor i deras barnsnöd, och enligt
ett bref,som ännu finnes qvar, lånade konung Kristian I i
Danmark detsamma år 1498 för sin gemåls nedkomst.
Många märkvärdiga män och isynnerhet de mäktiga Lunda-prelaterne,hvila
under detta tempelhvalf. Ibland dem böra märkas den berömde
historikern, Arvid Hvitfeld, hvars arbete, äfven för den svenska
historien är af största vigt.
I ett land, så rikt på myter, som Sverige, kunde ej en så
åldrig och märkvärdig byggnad, som denna, sakna sin egen sagohäfd.
Så förmäler traditionen, att byggmästaren var en jätte, vid
namn Finn, som i arfvode helt anspråkslöst begärt solen, månen
och den den helige Laurentii båda ögon. Architekten var just
sysselsatt att uppsätta tornspiran, då Laurentius hade lyckats
få veta jettens namn, hvilket skulle vara en hemlighet, och
ropade det åt honom. Han skyndade då ned från tornet, för
att nedrifva sitt verk, men blef i detsamma förvandlad i sten.
Hans och hustruns petrificerade bilder synas omslutande pelarne
i kraftskyrkan. Man tror, att i följd af detta afbrott uti
den förste byggmästarens arbete domkyrkan aldrig skulle helt
och hållet blifva färdig. Det ser verkligen ock så ut, ty
många och vidlyftiga reparationer hafva på henne blifvit vidtagna.
Den sista, som varat nära tvenne decennier och som åsyftar
kyrkans återförande i sitt ursprungliga skick, verkställes
under inseende af den i ämnet insigtsfulle professorn, L.
N. O., C. G. Brunius. Medel saknas icke, ty 142 7/8 hemman
äro anslagna för dess underhåll.
Invid det herrliga vördnadsbjudande templet ligger en skön,
af lummiga kastanjträd beskuggad plan, kallad Lundagård, den
studerande ungdomens älsklingsplats och ofta ett föremål för
den odödlige Lundaskaldens hänryckande sånger.
Svensk nationalkänsla anno 1899. Hämta som pdf här.